鰺ヶ沢白八幡宮の大祭行事

鰺ヶ沢白八幡宮の大祭行事

　神輿渡御（みこしとぎょ）に人形山車が付祭となっている行事としては、津軽地方で唯一現存している祭礼である。
　祭礼は、「弘前藩庁日記」（国日記）の記録から、延宝５年（1677）には、行われていたと推測される。神輿寄進札に貞享２年（1685）の紀年銘があり、そのころには、神輿渡御を伴う祭礼が行われていたものと考えられる。
　藩政時代、鰺ヶ沢町は弘前藩と上方を結ぶ海運の起点として重要な位置にあった港町であり、神輿渡御を伴う弘前八幡宮の祭礼と交流や影響関係があったことが史資料から推測できる。
　付祭(つけまつり)としての山車(だし)行事については、藩政時代どのようなものであったか不明な点が多いが、釣町（つりまち）「恵比須（えびす）」の人形の箱書きに弘化３年（1846）の紀年銘があり、現存する山車人形のうち年代が判明する最古の人形である。
　カシ禰宜(ねぎ)は、安永９年（1780）に新町(あらまち)の名主(なぬし)大塚又右衛門が、仙台の塩竈(しおがま)神社に参詣の際、カシ禰宜神楽を見て感動し、その地に足を留め習得して、帰郷後、祭礼での出し物とするようになったと伝えている。
　祭礼は明治時代に入って一時中断したが、明治23年(1890)に復活した。大正時代から大祭は、４年おきに行われるようになり、太平洋戦争により一時中断したものの、昭和24年から再開し、現在も４年おきに行う行事として継続している。